Деревенская элегия

Рецензия: Белые цисгендерные

Чем заинтересовала Рона Ховарда история семьи Джей Ди Венса, описанная тем в автобиографическом романе «Деревенская элегия» — это с одной стороны загадка, а с другой — всё совершенно понятно. То есть жанр ЖЗЛ предполагает, что перед нами некто примечательный, тут же ничего подобного — белые люди в белой стране делают всё, чтобы слить свою жизнь в унитаз, оправдываясь исключительно тем, что в Апалачах больше нет работающих шахт, зато осталось много никому не нужных лесовиков-хилбилли. В остальном же местные жители заняты по жизни традиционным для любых гетто образом: пьют, бьют, курят, колются, беременеют в 13 лет, не учатся, сбегают от родителей, лезут в драки, подворовывают, разве что садятся не так часто, потому что белые привилегии. Всё это крайне увлекательно, если бы на фоне окружающей БЛМ-тематики это не выглядело натуральной аппроприацией, потому что ничтожные проблески цветных тут так ничтожны, что кажутся натуральным издевательством. Ну и страдания выучившегося на юриста белого цисгендерного мужчины — это очень блаародно, но нет, его ни капельки не жалко.

И вот тут и возникает ответ, чем, всё-таки этот сюжет заинтересовал Рона Ховарда и «Нетфликс». Собственно, смотревшие сериал «Это мы» уже знают ответ. Это именно что героическая история про американскую мечту, история про то, как сельское быдло берёт себя в мозолистые руки злобной бабули и через не могу выбирается из всей этой безнадёги усилиями единственного поколения: армия-госколледж-универ-работа. Оказывается, если ты живёшь в стране первого мира, то будь ты хоть каким быдлом, у тебя есть шанс. Не мешает ни наркота, ни ббпе. Только возьми себя в руки и просто делай, что должно, тебе помогут, если ты поможешь себе. В отличие от сериала, тут, конечно, и жести побольше, и герои имеют мало общего с плюшевыми пони, особенно героиня Эми Адамс, но тем не менее всё это мало похоже и на фильм «Тужься», а потому в итоге всё равно должно оскорблять жертв рабства и апартеида, с какой целью, видимо, и снимался.

Но. Если абстрагироваться от всего этого, реальный герой тут не пухломордый пацан в пинжаке, а бабуля в исполнении Гленн Клоуз, которая и умотала из дома, и муженька выставила, и внука на путь истинный наставила, в прямом смысле делясь последним куском хлеба, пока остальные пускались во все тяжкие. В каком-то смысле она — местный мистер Хайзенберг, только без мета, зато с матом и зажигалкой. Ю гад дэм райт. Другое дело, что кого нынче волнуют проблемы белых людей? Даже их самих не очень волнуют.