Апокалипсис, Апокалипто / Апокалипто

Отличный фильм. Погоня, которая длится чуть ли не час, снята с такой страстью, что дух захватывает. От панорамы города майя впадаешь в настоящий транс, во время жертвоприношения чувствуешь животный страх (спрашиваете, зачем Гибсон два раза подряд показал одну и ту же сцену? Да чтоб мы прочувствовали этот животный ужас, это убийство, поставленное на поток). И. конечно, незабываемое ощущение, когда в финале появляются у берегов испанские корабли, и наивные воины, уверенные в своей принадлежности к избранному народу, шагают им навстречу.. и только мы знаем, что вот он, Апокалипсис. То, что они заслужили.

Но история (или псевдо-история) майя – главное ли в этом фильме? Ясно, что нет. Даже странно, что обсуждение сосредоточилось именно на исторической стороне вопроса, хотя (положа руку на сердце) исторические неточности по-настоящему волновать могут только тех майя, что до сих пор живы. Если б Гибсона так уж сильно волновала история, основой действия не была бы дикая погоня среди такого же дикого леса.

Главное – экшн? Тоже не скажешь Хотя ритм погони передан прекрасно, смотришь на одном дыхании, замираешь вместе с героем.. и в то же время точно знаешь, что он доберется до дома.

На мой взгляд, по сути этот фильм – притча. Но кто пойдет смотреть фильм-притчу? Поэтому картина и была подана как некий исторический боевик. Но достаточно вдуматься в последнюю фразу героя – и все становится ясным (кто-то жалуется на невнятный финал? Более кристально ясный и однозначный финал и представить трудно): «Нам следует уйти в лес».

Была бы месть героя жрецам – был бы стандартный экшн. Показал бы Гибсон с размахом и красотой (как умеет) гибель цивилизации под ударами более молодой и голодной – значит, снимал прежде всего исторический фильм. Но здесь другое..

Памфлет, направленный против Америки? Но прислушайтесь: колокол-то звонит по всем. Охраняй свою частную жизнь, охраняй своё «я», не дай власти завладеть твоей головой (древнее государство брало твою голову в прямом смысле, современное - в переносном). Не верь ни в каких идолов. Верь только в себя. О каком возможном принятии христианства героем может идти речь? Христианство, которое насаждалось огнем и мечом, чем лучше других культов?

Оставайся свободным!

Этот призыв брошен массам с почти первобытной яростью. Ужас рабства, красота свободы – во всех кадрах, неимоверно страшных и красивых. Но чтоб массам было хотя бы интересно послушать этот призыв, он замаскирован под некий исторический (ну или псевдо-исторический) приключенческий фильм.

.. А майя? Да какая разница, майя или кто-то другой? Перефразируя Высоцкого: «Про нас с тобой, какие к черту майя»..

голосуй